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    现在的黑十虽然只能当十块钱用，但可以完成杜守义穿越以来的一个小小心愿了。

    前世的杜守义有两样业余爱好，k歌和书法。

    前者是初中后才开始的。而书法因为受家里人影响，从小开始练。到后来，简直可以说是‘酷爱’。

    有一段时间，他每个休息天都泡在故博和琉璃厂，吸收书法养份。也因此听了一些古玩界的趣闻轶事。

    比如有一张刘墉刘罗锅的中堂，是卖主父亲在七十年代花两块钱买来的。二十一世纪成交价到了九万以上，增值了四万五千倍。

    齐白石的画在七十年代末落实政策时，不论大小，统统只卖二十块钱一张，价格低到令人发指。

    诸如此类的魔幻故事在古玩行当中不胜枚举。

    现在杜守义的钱不多，生活有点紧吧。

    有系统奖励后，就能买笔墨纸砚，看着好字画也能收一点了。前一世他可只有看的份。

    以字画古玩的升值速度。现在自己先欣赏着，等到老了往子孙手里一交，岂不是连儿孙的‘买房之忧’都一并解决了？

    杜守义现在还停留在前世的思维，没有完全转化过来。一个穿越者如果真要混到卖画买房，那他就不是位面之子，是‘位面之耻’了。

    巨款到手的杜守义心痒难忍，他现在就想着到琉璃厂文物商店去转转了。

    关于文物买卖的事情他早打听了个大概：京都现在的文物商店有三处，新街口，西单和琉璃厂。

    现在古玩行业完全国有化，私人间文物交易属于违法。

    民间文物只能卖给国营文物商店，而且说多少价就是多少，没有讨价还价的余地。

    这就给了‘九门提督’，‘破烂候’这些人很大的的腾挪空间。

    九门提督，破烂候，说白了就是没单位、没体力、没固定收入的‘三无人员’。他们每天游街走巷收点破烂，赚些糊口钱。

    这年代最怕就是没单位。那意味着你是绝对社会‘边缘人’，没人要的。所以在六七十年代的京都，这些人的名声可不怎么样。

    不过他们可不是胡同串子，京都人讲‘胡同串子’是指无所事事的人，带着点贬义。和‘收破烂的’还是有区别的。


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