第七百四四章:百家姓-《重生之我为书狂》


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    赵钱孙李,周吴郑王。笔趣Ω阁Ww『W.  biqUwU.Cc

    冯陈褚卫,蒋沈韩杨。

    没错。

    黄一凡所说的一门关于姓氏的学问,便叫做百家姓。

    当然,百家姓说是百家,但收录的姓氏并不只有1oo个,在最初的版本里面只有441个,后面又增补到了568个。其中单姓444个,复姓124个。因为百家姓成书的时间是在宋朝初期,而宋朝的皇帝又姓赵,所以,当时百家姓排在第一位的便是赵。

    打开文档,黄一凡便在文档上面写着百家姓。

    虽然百家姓说是一部书,但其实内容也就几百个字。仅仅只用半个小地,黄一凡便将其写完。

    与之前的《声律启蒙》一样,黄一凡并没有将《百家姓》直接编辑成册,而是先在纸质纸介以及自己的微.博当中。毕竟,《百家姓》虽然是前世著名的启蒙之学,但《百家姓》做为启蒙名著《三百千》里面的其中一部,也是最具有争议的一部。如果一来就直接印到课本,恐怕争议性会很大。

    事实上,正是如此。

    《百家姓》不比《声律启蒙》。

    《百家姓》也不比《千字文》《三字经》。

    当黄一凡将百家姓表出来之余,争议瞬间就已产生。

    “百家姓?”

    “看起来挺好玩的。”

    “赵钱孙李,周吴郑王,读起来朗朗顺口,很容易记。”

    百家姓虽然在开始之初的确让人眼前一亮,不少关注黄一凡的朋友都觉得《百家姓》写得非常棒。他不仅将我国所有姓氏合在一起,而且还采用了押韵的方式进行排序。读《百家姓》就像读诗,即有诗意,又记住了中华几百个姓氏,可以说是写得非常不错。

    可是,这仅仅只是刚开始的感觉。过了几天,众人再读《百家姓》的时候,或许是新鲜感过去,他们却是对《百家姓》没有太多的感觉了。

    “各位,我在想,《百家姓》这样的作品是用来做什么的?”

    已经有一些朋友,以及不少家长不时讨论起来。

    “启蒙呀,没看黄教授最近推出了蒙学,《声律启蒙》就是蒙学中的一部,而《百家姓》也是一样。”

    “不对呀。”
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