第三百零三章:孔曰成仁,孟曰取义-《重生之我为书狂》


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    靠,不对。

    不是先有鸡还是先有蛋,是何为至诚。

    差一些,黄一凡都被绕进‘先有鸡还是先有蛋’这个问题里面不能自拔。

    虽然,他也很想在未来有时间研究一下,到底是先有鸡还是先有蛋。

    不过,连亚里士多德,孔子,庄子,老子,他们都不能解答先有鸡还是先有蛋这个问题,显然,这已经证明这个问题的难度高于何为至诚。

    既然如此,还是先研究“至诚”吧。

    何为至诚?

    诸子百家各家有各家的观点。

    孔曰成仁,孟曰取义。

    他告诉我们,孔子的中心思想便是仁,或者说儒家的中心思想便是仁。

    除了儒家之外,诸子百家也有各自提倡的观众念。

    墨家的非攻,兼爱,庄子的无为思想等等。

    不过,儒家思想并不仅仅只有仁。

    在“仁”当中,还有很多阐述解释“仁”的经典。

    曾子语录当中,圣人曾子便提出“至诚”这一观点,认为,谁若能做到至诚,谁就是圣人。

    至诚,也是圣人曾子所代表的儒家最高境界。

    何为至诚?

    黄一凡独自思索。

    “诚”或许比较好解释。

    大学之道当中,就有关于诚的解释。

    诚是端正内心,不欺人,也不自欺,这便是诚。

    但是,这仅仅只是“诚”的一个初浅境界。

    至诚又是什么?

    什么才是至诚?

    开始黄一凡觉得,这一道题并不是特别难。

    他觉得,以自己熟悉前世上下五千年文化,这个世界没有任何问题可以难倒他。

    哪怕就是难倒无数人的哲学,也不一定能将黄一凡难倒。

    这也是为什么黄一凡敢于挑战水木所有学子,敢于挑战所有香江学子。

    只是,当真正思考“至诚”这一个理念的时候,却是一些为难住了黄一凡。

    何为至诚?

    这个问题,连前世的孔子,也都没有给出解答。

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