113、舌绽莲花,地涌金莲!-《山涧之三教九流》


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    法场中央坐着位慈眉善目披着红色袈裟身材干瘦的老僧。

    一秀和尚附歪着头附在柳沧海耳边悄悄地说道,“那位身穿红色袈裟的僧人就是岳麓山寺的主持红云大师,往年的水陆法会他老人家都没有出面,没想到这次他老人家竟然也出来了。”

    柳沧海之前对佛教并没太多的了解,也没有听说过红云大师的名头,不过能担任岳麓山寺的主持,想必也是一位佛门的得道高僧,略微点点头示意清楚了。

    伴随着塔楼传来洪亮的钟声,水陆法会拉开帷幕。

    水陆法会的全称是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。

    法界是指一切有情众生,诸佛与众生的佛性平等,故称法界。

    圣凡是指“四圣六凡”。佛、菩萨、缘觉、声闻统称“四圣”,天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生是在轮回中的“六凡”。

    红云法师作为岳麓山寺的主持,又是在场僧人中威望最高的,讲了一下水陆法会的内容,以及举办这次水陆法会的意义。

    道场中的僧众以及信徒也都极其认真的听着。

    红云法师讲完,水陆法会的第一步,上坛,又分成内坛和外坛,内坛是水陆法会的轴心,是与四圣六凡交流的枢纽,几位高僧用佛法布下结界,将内坛与外坛分割开来,外坛有七个坛口,梁皇坛、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛、华严坛,供僧信二众礼忏、修福。

    柳沧海、一秀和尚的位置就是外坛。

    所谓上坛是将供奉的菩萨请上神坛,每一座神坛前面都有一位高僧,专门负责请菩萨上坛!

    一秀和尚见柳沧海似乎对水陆法会不够了解,便向柳沧海解释道,“柳居士,水陆法会除了为亡灵超度为生者祈福之外,也是一次佛法交流的机会,每一座法坛,驻守的僧侣不一样,他所擅长的佛法也有区别,像法华坛是有莲花寺的果叶大师驻守,他所擅长是《法华经》,若是有僧侣和信众,在《法华经》的修行上有疑问,就可以向果叶大师请教,严华坛是大方寺的广济禅师驻守的,他所擅长的便是《严华经》,柳居士你也是我佛门居士,不知道你所修的是哪一经?”

    柳沧海本来是一头雾水,听完一秀和尚的解释后清晰很多,他从体验人生中得到过《金刚拳》|《金刚经》、《菩提禅经》,而且他的《金刚经》是从六祖慧能的体验人生得到的,真算起来的话,他应该是修行的《金刚经》了,微笑着道,“《金刚经》!”

    一秀和尚点点头,柳沧海擅长金刚拳,修行的是《金刚经》亦是在合理当中,有些遗憾地对柳沧海道,“那真是太可惜了,外坛七座坛中的驻坛大师中并没有擅长《金刚经》的,大门寺的黑石法师倒是转修《金刚经》的,可惜他是在内坛,现在结界已经开启,我们也不方便进去打扰,不过等法会结束的时候,我倒是央求我师傅带你去见黑石法师一面!”
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