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    如果要概括钟岳这幅作品的特点，用一个字来描述，那就是——急。

    简笔也好，缺笔也罢，还是越到最后的潦草，无不体现出此人似乎非常想完成这幅作品而离去之意。但是这和普通人在匆忙下写的潦草又有不同，就是不论是单个字还是整体去看，给人一种急中带稳的感觉。

    字的框架、整个架构，皆是险中求稳，这是一种水平。技痒难耐的书者都在模仿钟岳的写法，想要学习这种有趣的笔法，然而就像赵永胜临摹尝试三遍，还是不得法门一样，不少人尝试了好几遍，都失败了。

    钟岳可以做到在法度的边上游走擦边，但是大多数人做不到。

    永字八法，就像是给字套上了一个框架法度，用得好，那么就是如虎添翼，用得不好，反而成为一种束缚。

    为什么不少人开始练习都会借住米字格、田字格，越到后来，等书法成熟之后，就慢慢脱离这些辅助线，就是因为这些辅助线，也会成为一种束缚。

    钟岳一直在观摩永字八法，至于为何每次都是看了一遍之后，尽量等快忘记了后才去琅琊王氏临摹《兰亭集序》，这是王珣要求的。

    你可以看不懂怎么做到写活，但是也别去把字写死了，这就是为何兰亭集序之中的二十个“之”字，没有一个“之”是一样的原因。

    永字八法，它不是一个固定的公式。

    黄酒帖这个称呼，是从赵永胜的博客里沿用来的。这个年代，还在用博客的，已经是落伍的存在了，然而不少接触到电脑之后，又不愿意改变习惯的老年人，还在用着这个“古老”门户页面。

    一些书法名流，也是被赵永胜当晚的那篇大力赞扬《黄酒帖》的文章上，摘出了钟岳的这幅作品。

    也有不少书家批判地表示，大言不惭。如此年轻之作，何敢以帖呼之！当然，赞誉声将一些负面评论淹没在了声潮里。

    刘同一样看到了钟岳写的《黄酒帖》，行书，写得好和差，其实有一点非常重要，那就是自然不做作。

    不少写行书的人，很喜欢故意将笔划勾丝连带得龙飞凤舞，有些更是潦草难认，但是钟岳这幅作品，别说专业的书法人士，就是普通网友，都认得出字迹来，而且让人看得到字里行间的意韵，这就高人一筹了。

    钟岳的行书，上呈魏晋笔意，又有神人九势的意韵，自然是常人无法临摹到神韵的。

    最近，钟岳这个名字，在书法界也是越来越多次数的被提到，这次的《黄酒帖》横空出世，更加是给人留下个一个深刻的印象。
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