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    琴房的隔音效果很好，钟岳站在外边，丝毫听不到任何琴声。回忆倒是那段时候，黄幼薇抚琴相伴，那时候，钟岳的小楷，还在师从文征明，写得还未登堂入室。时隔几月，如今连西岭印社，都邀钟岳出版了这篇小楷经典了，时间过得真快。

    透过百叶窗，钟岳隐约看到里边那抹倩影。

    向死而生，钟岳每每想起这四个字，都有些不忍。

    我们的教育里，对于死亡，从古至今，那都是讳莫如深，即便是那些年迈之人，到了面临死亡的时候，都会崩溃，都会变得心力憔悴，然而一个人自打记事起，就要接受这样的人生，是何等残酷？

    钟岳没有敲门，直接推了开来。

    黄幼薇看了眼，继续抚琴。

    钟岳同样没说话，坐在一旁的椅子上，好像这场琴会，就像是伯牙遇子期那样，就缺他这样一个听众。

    古琴，和书法一样，都是属于古文化，正在逐渐消亡。越来越多的人，连古琴和古筝、扬琴这些乐器都分不清，更别提琴律和技法了。不管琴棋书画，中国古典文化，其实都与阴阳五行的哲学相结合，一弦属土为宫，弦最大，声沉重而尊；二弦属金为商，次于宫；三弦属木为角，弦用六十四丝；四弦属火为徵，弦用五十四丝；五弦属水为羽，弦用四十八丝。聚集清物之相。

    这是最初的古琴五弦。后周文王文王改弦，六弦文声主少宫，文星柔以应刚，乃文王之所加，七弦武声主少商，武星刚以应柔，乃武王之所加。才成为千百年来，流传至今的七弦琴。

    钟岳坐在位置上，听黄幼薇弹琴，最直观的感受，那就是静。

    古琴的三种音：散音、泛音、按音，都非常安静。

    散音松沉而旷远，让人起远古之思；泛音如天籁，有一种清冷入仙之感；按音非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。

    这样的琴声下，做其他的事情，反而不会被影响，只会让你的心情变得舒缓下来，这也是当初为什么听着黄幼薇的琴声，钟岳可以安静地坐一下午，临帖练字。

    琴音落，余音绕梁，钟岳回过神来，看向黄幼薇，竟然不知道该如何启口。

    他是来干什么的？忽然一瞬，他居然忘了，他是来干什么的。

    两人愣了一会儿，反倒是黄幼薇先开的口。

    “你们的产品，被查封了。”
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