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    就像到了三国末期，经历了连续十几年的战乱天灾、又看过中原十室九空的惨状，他们就不会再有这种无谓的同情心一样。在你死我活的环境下，尊重生命就只是一个笑话。而同样的，说服一帮人的关键就在于让他们知道，自己做的事情是正义的，而被他们杀死的就只是一些残渣。

    南山招了招手，让那些已经被摧残的人不人、鬼不鬼的汉人奴隶走过来。

    “你们对他们说一下，在这里的经历吧。”

    “是的，大人。”

    见远道而来的将军大人似乎要为自己等人主持公道，这些衣不遮体、披头散发、对草原各族心怀仇怨的汉民没有任何犹豫，就迫不及地对赵云等人诉说自己这几年的悲惨遭遇。

    一般人恐怕很难想象出，还处在部落制奴隶社会下的奴隶生活。

    作为一种实际地位，比牛羊马等牲畜还不如的存在，奴隶们吃不饱饭，动辄被打、被骂，和牲畜们住在一起都算好的了，更惨的是，他们完全没有对自己生命的自主权。

    因为牲畜死了，还可以吃它们的肉、喝它们的血，为了不让自己的财富贬值，奴隶主会尽可能地好好照顾它们，除非实在逼不得已，很少会随便杀死它们。但奴隶们就不一样了，不仅要供吃供喝，死后还带不来任何好处，所以一旦年老体衰、生病做不了活的话，这些奴隶主就会果断地把他们抛弃掉，随便丢在哪个荒郊野地里任其自生自灭，以免浪费粮食，同时将疾病传染给自己。

    事实上，由于草原上的游牧民族还处在较为原始的宗·教·信·仰当中，很多奴隶还到不了真正老去的时候，就会被拿来当做陪葬和祭祀的用品。

    最惨的是那些一家子都被掠来的汉民百姓，有可能短短几年间就要见证无数发生在自己身上的悲剧。

    从老人到小孩，从妻子到女儿。

    可以说，这里还活着的每一个汉人奴隶，都跟草原各族之间有着血海深仇。

    这不是简简单单的因果关系，而是只要这种游牧的习惯和奴隶制继续存在一天，就代表着这样的悲剧永远也不会结束。

    


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