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    在这里，大恶跟大凶，，哪一个都不是什么好东西！更何况这里没有元力作为补充，所以更加危险。

    “蝴蝶刚才说了，这里与宫殿相比，更像是一座坟墓，我也是这样认为的，想必就是蝴蝶不说，大家也都能够看出一二来了，只不过都不想说出来而已，一进入这里，就有一种死气沉沉的感觉，我是风水相师，对这种感觉更加明显，所以我才说这里是坟墓。”

    李吏说道这里，众人恍然大悟，原来李吏还是一个风水相师，但是转念一想，一个风水相师能够将身外之物的修为修炼的这么好，实在少见，自然，众人对李吏德看法就又高了几分。

    “我们走的这条路，两边德距离想必大家也都看到了，越走越狭窄，跟宫殿外面德宽阔完全形成了两个极端，朱雀墓，朱雀宫，实际上我们也看到了，就是两个坟墓德叠加，我们在风水中官这种格局叫做墓中墓，而我们走的这条道路就更有名堂了……”

    说道这里，李吏看了蝴蝶一眼，正碰巧，蝴蝶也看向了李吏，二人仿佛心有灵犀一般，一同开口说道。

    “殉葬路。”

    ……

    殉葬路，顾名思义，这条路是用来给殉葬的人准备的。

    殉葬路，活人难行，死人通过！

    若是真是有这样，恐怕这条出朱雀宫德路，就不会那么好走了。

    死人走的路，活人非要走，那岂不是找死？

    殉葬是自古就有德一种非常残忍的行为方式，大多是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代丧葬常有的习俗，而殉葬与陪葬不同之处在于，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。自愿就不用说了，一个愿打，一个愿挨，但是强迫么，就是不同了，凡事用了强的，无疑不是将活人杀死用来陪葬。

    古代，殉葬制度时废时启，这与各时代文化背景息息相关，注重人道的人不会如此。其中，有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。

    用活人殉葬是中国古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。到了辽代，人殉之风死灰复燃，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。此后，金，元，明初都有殉葬制度，直到明英宗时期结束了殉葬制度，后清初，殉葬制度再次重现，又到了康熙时再次结束了封建时代的殉葬制度，殉葬制度虽被废除，但各种实际的自愿或强迫的殉葬还是存在。直至抗日战争时期，一些地区还有买童男童女殉葬的事情。

    当然，按照时间来看这座朱雀宫肯定不会是抗日时期的了，至于是什么时候李吏也猜测不出，毕竟殉葬之风自古就有，什么时候，谁又能说得清楚。

    但是这种殉葬德模式出现在这里，就有些值得去深思了。

    玄学会以守护华夏为己任，又怎么可能做出殉葬这种事情？

    玄学会自诩为仁义无双，既然仁义无双，这朱雀宫内德事情又是怎么一回事？

    一时间，李吏有些反应不过来。心中思衬着，突然他想起刚才老者得自我介绍。

    “鄙人木易生，先行者统领元帅，三军帐中第一人。”

    李吏在心里反复念着这句话，似乎其中有什么东西在隐隐提示着自己，有种感觉，似乎就是这个隐藏在木易生自我介绍里面所包涵的东西将会解开这里的一切谜团。

    “先行者统领元帅，是代表着木易生曾经做过元帅，但是先行者又是什么东西？是一种称谓？还是别的什么？三军又是指哪三军？历史上根本就没有这个番号，这木易生究竟是什么人？”

    心中毫无头绪，李吏也就不再去想这些问题，反正也想不出来，索性走一步看一步吧，正常来说，没有把握的事情李吏是绝对不会干的，但是时不我待，如今也就只能走一步看一步了。

    大不了小心一些，谨慎一些。

    李吏这样想到。

    没有什么事情是无法解决的，李吏总是这样想，凡事无关生死就是小事，有关生死，解决便罢。

    对于这殉葬路李吏也是这样，反正也出不去，就算能出去也要从这里淌这么一趟，那就接招呗。

    你出招，我见招拆招。
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