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    关七能以一种近乎狐狸的精准思维，判断所有部落间的需要。从而用物资商品成为他们的朋友，赚走他们的大钱，并且把他们相互间变为仇人。

    “来，喝，七爷这次带来的东西非常不错。咱们非常满意，你我之间的友情，像那雄鹰展翅的高度一般厚。”目下一个伟大的酋长、带着他的牧民战士领正在招待关七。

    关七知道此番免不了要和他的小妾共度一晚，含泪做好爽状的喝了这令人呕吐的马奶酒后，说道：“草原上的汉子果真不是盖的，你们的热情、就像你们作战时候一样奔放。下趟我关七会带来更多的物资。在下不才为你们雄鹰一般的部落写了一诗歌叫做《征服》，伟大的草原汉子、血液中流淌着英雄般的战士血液，只有《征服》的脚步，能让你们变得更强、更伟大。”

    头领们不识字，关七就耐心的教着道：“大家跟我一起唱，‘就这样去征服他们——’。”

    人生得意须尽欢，莫让就被空对月。

    所以吐蕃人对关七充满了无限好感，对天誓有他们部族在一天，绝不让关七的马队在草原上受到任何不公正待遇，这是战士的使命。

    鉴于他们太热情，关七在这里停留了长达七天，每天一出领帐篷就把马奶酒狂吐出来，进他帐篷来伺候的吐蕃女子之中，偶尔还能遇到比杨志强壮的女汉子，女子激动的时候险些能把关七给勒得要死要死的，然而关七的仗义之处在于，含泪也要打完这样的炮，否则不地道。

    除了酋长和酋长的女人喜欢关七之外，普通的吐蕃民众也不列外。因为关七除了厚待战士和女战士外，还会厚待牧民们赖以生存的牛羊马匹。

    关七快兼职兽医了，他从波斯和大宋学到了非常牛逼的兽医技能，特别在江州，还偷学了高方平麾下的“外伤处理模式”，于是关七举一反三，用于帮吐蕃人包括牛马的伤口，能够提升牛马的存活率。

    这不是关七心好，而是牧民不会算术。不论关七带来多少货物，基本都能轻易换走吐蕃人的所有剩余物资，剩余的物资多，关七带走的就多。

    这是资本的理论，东西一多就掉价，一少就涨价。以往的关七甚至会根据情况，把自己所携带的物资烧掉一部分，在进部落。

    关七知道做生意的关键在于，要让他们始终处于半饥渴的状态。否则下此来我还卖什么。用高方平的话说，这叫英特尔的挤牙膏理论。也叫饥饿营销。

    今趟关七还带来了江州生产的牙粉，于是他就兼职牙医。忽悠吐蕃人开始重视牙齿。

    牙齿到底能带来哪些问题关七知道个蛋，高方平都不知道。但是吐蕃人更不懂，这个时代又没人禁止欺骗性广告。忽悠吐蕃人对关七这头鲨鱼来说，真的不要太容易。

    关七自诩是东西就卖得掉，就因他要卖什么的时候会造势，提前铺垫，把那个东西说的神乎其神。后世的传销，都用这一套成功忽悠开了民智的民众，所以关七忽悠这个时代的吐蕃人，真的没有难度。

    这个丧心病狂的大鳄鱼，他能把在江州用两百个铜钱批来的牙粉，换为一匹优质战马。这样的节操，就和2ooo年的传销集团把一套西服几万块卖给“下线会员”一样的下限。

    是的，是真有这种人的。所以不能怪这个时代的吐蕃人用良马换一堆没用的牙粉。

    只有马克思同志最终把这些问题给想明白了，同时老马有掐死这些人的冲动。但是有一大群人不信老马。

    愚昧的吐蕃民众好奇的看着、只见关七亲手给一头摔断了腿的小马犊上甲板后，小马驹居然可以开始走路，牧民们一阵狂欢，纷纷拍手加好，更加有一个孩子直爽的道：“伟大的七爷是小马驹恩人，把它送给你吧。”
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