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    逐渐的，现场气氛越来越热烈，形成了一种趋势。妈的大家之前以为是来领赏的，然而没领取到服役礼包，却是不知道为啥就开始跟着高兴了。兴许仅仅是大魔王给了他们希望，有希望就总是好的。

    眼见大魔王粗暴的榨取了民意以及好评，老班底倒也觉得正常，但是次见识这种局面的时静杰、赵鼎张绵成等人也是醉了。

    这些老奸巨猾的高素质人才中，平时李纲看起来最傻，但其实他也是最为大智若愚的人，此番从大魔王的举动中，李纲最先看明白了大魔王为什么有威望，为什么不能被轻易否定，不是阴谋也不是什么权术，而是一种最本质的东西：为政者之良心。

    想着这些，小李纲又开始记录大魔王语录了，是的李纲非常崇拜小高，以往他总是和比人打文战，就因为有人篡改高方平的语录，李纲总认为那些东西一字不能改。

    张商英那个逗逼以前说《出师表》可以在语言上更加完美些，文字上更洗练些，所以老张便打算修订批注出师表。然而宗泽写文章破口大骂张商英说：你敢，出师表一字不能改，你不要以为你修订过《道德经》没人说你，你就能文青并继续作。

    作为当今的大儒文宗，张商英遇到这种事也是糗大了，后来也不知道老张他用什么办法和谐，总之不许这事有任何记录，包括他修订道德经的事，也就再也没人知道了。

    汗，从李纲口里听到这个事实后，高方平也是醉了，不怎么信任历史了。妈的张商英能耐还真大，要不是宗泽的破口大骂，难说我猪肉平一千年后在学堂里看的《出师表》，就不是原1味1内1裤了……

    高方平希望最快看到江州变为东京的情景。

    大宋的东京，乃是在古代世界内的一个奇迹。得益于城市化带来的手工艺业进步，就业的需要，思想的奇葩，所以东京有卖猫粮的小贩，有类似新闻报纸的刊物，甚至有给宠物美容的店铺。

    是的这些大宋东京都有，就在公元一千年的时候。并且这些不是高方平弄出来的，是汴京自己原本就有的，高方平只是加繁荣了它们。

    与此同时，大宋还是流窜犯和游侠的天堂。

    高方平固执的认为，喜欢写武侠的作家们，都应该把时代背景放在宋代而不能在明代。因为大宋不需要“路引”。

    路引比后世的暂住证制度严酷的多，譬如说在其他朝代，江州的方力如果要出远门，要去德1化县衙找押司开具“通行证”，才能远行，否则离开江州后，不论方力是不是流寇，都会被当做流寇给抓了。
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