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    “它们只是比较出名的仙，而且算不得太邪门，很多人都愿意请它们。出马先不提，先说说这保家仙。”阎婵按了按额头不平的地方，继续说道。

    “其实和南边有人请菩萨，进门供奉是一样的，只是东北人请的是仙儿，有极少数的是仙儿为了报恩，自己进家门的。”

    许轩靠近了点，又拿了一颗橘子道：“这与路曼妮有什么关系？”

    “我怀疑他们家里供奉了保家仙。”

    “保家仙有诡？”许轩剥了一半递给阎婵。

    阎婵接过，小心的将一瓣橘瓤放到了湿润的嘴唇里，轻轻的咀嚼，毕竟敷面膜了。

    “一般的保家仙不会太损阴德，可如果有的人欲望太大，而保家仙能力不错的话，两相结合，自然就成了诡异。”

    许轩问道：“可我见虽然是蛇的模样，但确实是纹在她的背上，不怎么像是保家仙啊。”

    阎婵皱眉道：“这也是我感到奇怪的地方。嗯？你看到了她的背？”

    许轩坐起道：“你的关注点很奇特啊，只看到了一点。你说会不会是他们将保家仙纹到了自己身上？”

    “你是说路曼妮既是纹身师，也供奉了保家仙？”

    许轩道：“有没有这种可能呢？”

    阎婵仰头道：“诡异复苏，没什么不可能的。我以前在东北，听老一辈的人说了，东北术源的猜想。”

    “哦？细细说来。”许轩拿起遥控板，打开了电视，按下了九键，嗯，没有播放“春天的季节”，讲述的是野性南美。

    阎婵道：“他们认为最早的术法都来源于“巫”。”

    “巫婆？盘古精血、巫妖大战？”

    “小说看多了吧你，上古有巫，分男女，他们掌握了祭祀上天、神明、魔鬼的权利，他们沟通天地，代天牧民。”

    许轩道：“代天牧民的不是天子吗？”

    “呵，后期的天子是将神权和皇权统一了，上古的时候可没有，你也可以将巫理解为，在特殊时代掌握了知识的人。”

    “掌握了知识？”

    “会卜算、会医技、会观天象、会读书写字等等，这就是那个时代的巫。”

    许轩疑惑道：“我觉得除了卜算外，其他的不怎么神秘，也敢称为巫？”

    “说远了，后来，佛教传入、道教衍生，他们都借鉴了许多巫的术法，道教也有请正神上身。而其余的巫术却没落了，在正道的眼里，有些巫术已经沦为了邪道，比如说：巫蛊。”阎婵将贴在面部的面膜揭开。

    继续道：“而东北出马、保家二仙毁誉参半，仙和人之间是互相利用，人想借用仙气，仙想要人的身体。保家仙还好些，大多数出马仙，下场都不大好。巫最开始，就是要人借助天地万物之灵进行修炼，可惜到了东北，却成了这番模样。”

    许轩道：“那岂不是将自己献祭给了仙儿，然后获得某些短暂的力量？”

    “差不多就这意思，不过有的人练得好了，守住了心防的，还可以摆脱仙儿，可这样的人凤毛麟角，一般人有了非人的力量，哪里还控制得住，当年在东北，抓得最多的就是他们。”

    阎婵拍了拍嫩滑的脸蛋道：“你说献祭就对了，古时候天干旱、发洪水、闪电、日食月食，或者纯粹为了祭祀都要献祭活人，有个不喜欢献祭的帝辛，最后成了纣王。”

    “献祭我知道，西门豹治邺里，巫婆献祭女子给河伯。”许轩回应道。

    “不错，不过随着社会进步了，陶俑、纸人出现了，有没有用两说，这些实际都是巫的遗留，所以啊，我们的生活中处处有巫术。”

    许轩拉回话题道：“路曼妮想我去查查，他老父亲是否真的中了情蛊，你怎么看？”

    “我没有看法，你想查就去查了，算是发现诡异线索，不愿意就上报给局里。”
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